1. Многослойность

Наш мир, обладающий тремя пространственными координатами и одним временным, в терминологии Розы Мира называется Энроф.

Познание же Розы Мира, метаисторическое и трансфизическое, не покрывая области научных знаний, по существу не противоречит науке ни в чем, а в некоторых вопросах предвосхищает ее выводы.

В основе концепции Розы Мира лежит понятие многослойности Вселенной. Рядом с нами сосуществуют смежные миры, которые имеют не три измерения пространства, а например, четыре или больше. Максимальное число пространственных измерений в Шаданакаре равно 6 (Шаданакар – это совокупность всех миров Земли).

Существуют и миры, в которых, как и у нас, есть три пространственных измерения, но несколько потоков времен. В высших из миров нашей брамфатуры (совокупность миров планеты или звезды) число временных измерений достигает огромной цифры – 236.

Большинство миров существуют не отдельно друг от друга, как тот же слой-одиночка Энроф, а связанными группами. Такие группы называются сакуалами. Внутри сакуалы переход из слоя в слой требует от существа не смерти или труднейшей материальной трансформы тела, как у нас, но лишь особых внутренних состояний.

Слои и сакуалы отличаются между собой также и размером своего пространства. Редкий слой бывает Вселенского размера, как Энроф. Большинство миров гаснет на границах солнечной системы. Другие еще меньше.

В Шаданакаре общее число слоев насчитывает 242. Есть макробрамфатуры с огромным числом миров – до 8 000. Кроме Шаданакара, в солнечной системе существуют брамфатуры Солнца, Луны, Венеры, Юпитера, Сатурна, Урана, Нептуна, а также некоторых спутников больших планет.

Остальные планеты и спутники столь же мертвы в других слоях своих, как и в Энрофе. В макробрамфатурах каждой Галактики также существует слой, где есть пространство, но нет времени, притом внутри себя обладающий, однако, движением. Это – страдалище великих демонов.

2. Происхождение зла – Мировые законы – Карма

Если миф о восстании и падении Люцифера применить к Шаданакару, он потеряет смысл. Никаких подобных событий в метаистории нашей планеты никогда не происходило. Было другое – эти события совершились некогда в плане вселенском – в той макробрамфатуре, которая объемлет всю Вселенную.

В действительности все обстояло несколько не так – в незапамятной глубине времен некий дух, один из величайших, называемый нами Люцифером или Денницей, выражая присущую каждой монаде (высшая душа) свободу выбора, отступил от своего Творца ради создания другой вселенной.

К нему примкнуло множество монад, больших и малых. Они пытались создавать миры, но эти миры оказывались непрочны и рушились, потому что, восстав, богоотступнические монады этим самым отвергли любовь – единственный объединяющий принцип.

Господь творит новые и новые монады, демоны же не способны сотворить ни одной.

Внутри нашей Галактики системой, полностью освободившейся от демонических начал, является Орион. Тот же, кто будет созерцать в телескоп великую туманность Андромеды, увидит воочию другую галактику, не знавшую демонических вторжений никогда.

Великий демон, один из сподвижников Люцифера, вторгся в Шаданакар с полчищами меньших. Имя его Гагтунгр. То была упорная борьба. Она увенчалась его частичной победой. Планетарные законы, с помощью которых начинали создавать органическую жизнь в Энрофе силы Света, неузнаваемо исказились.

Ложно и кощунственно приписывать Божеству законы взаимопожирания, возмездия и смерти. «Бог есть Свет и нет в Нем никакой тьмы.»

Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов демонов. Зато излучение страдания и боли – оно называется гаввах – способно насыщать гигантские толпы демонов всех видов и рангов. По существу, гаввах – их пища.

Закон возмездия, железный закон нравственных причин и следствий, которые могут проявляться и в текущей жизни, но во всей полноте проявляются в посмертии и и даже в следующих воплощениях – называется индийским термином «карма».

Демоническая тирания вызывает такое обильное выделение гавваха, как никакой другой принцип водительства.
(Демоны борются не только с силами Света. Они могут поднять восстание как против самого Гагтунгра, так и против сил Тьмы вообще. Читайте подробности в «Розе Мира за 40 часов»)

(Какое оно, вселенское господство по-демонически? Какой апофеоз рисуется демоническому разуму? Увидьте полную картину в версии «Роза Мира за 40 часов»).

3. Разноматериальная структура человека

В Шаданакаре есть пятимерный мир, где пребывают человеческие монады – неделимые и бессмертные духовные единицы, высшие Я людей. Творимые Богом и только Богом, а некоторые (немногие) таинственно рождаемые Им, они входят в Шаданакар, облекаясь материей. Этот мир носит имя Ирольн. Среди людей демонических монад нет.

Прежде всего монада создает шельт (низшее я) из материальности пятимерных пространств, затем – астральное тело из материальности четырехмерных. Оба эти облачения часто объединяются в нашем представлении под словом «душа».

Не сама монада, остающаяся в Ирольне, но именно шельт является тем «я», которое начинает свое странствие по низшим слоям. Шельт творится самой монадой; в творении же астрального тела принимает участие великая стихиаль – Мать-Земля. Она принимает участие в творении астральных тел всех существ Шаданакара, от величайших до малых, включая демонические.

В астральном теле сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способности полета, способности общения с различными духами, способности ощущения космических панорам.

Далее, Мать-Земля создает для монады тело эфирное: без него невозможна никакая жизнь в мирах трех и четырех измерений. Физическое же тело создается для нас ангельскими иерархиями – они творят саму материю – и великой стихиалью человечества – Лилит.

4. Метакультуры

Что означает термин «сверхнарод»? Это – совокупность наций, объединенных общей, совместно создаваемой культурой, либо отдельная нация, если ее культура созидалась ею одной и достигла высокой степени яркости и индивидуальности.

Среди слоев незыблемы и долговечны только три области: в Энрофе – сверхнарод, в иномерном пространстве над ними – обиталище его просветленных душ, небесная страна метакультуры, а внизу, в мирах нисходящего ряда – антикосмос небесной страны: цитадель в демонических мирах.

Небесные страны и все, что в них, называются затомисами; подземные цитадели – шрастрами. Вот несколько затомисов: Олимп греко-римлян, Рай в метакультуре византийской, Эдем – в метакультуре Романо-католической, Монсальват – Северо-западной, Китеж – в российской метакультуре.

(Какие еще существуют небесные страны? Читайте подробности в «Розе Мира за 40 часов»)
(Какие разборки происходят между Титуриэлем и чародеем Клингзором? Об этом читайте подробности в «Розе Мира за 40 часов»)
(Почему все названия в Розе Мира – не русские? Ответы в книге «Роза Мира за 40 часов»).

5. Структура Шаданакара. Миры восходящего ряда. Сакуала Просветления

Последняя моя смерть произошла около трехсот лет назад в очень древней и мощной метакультуре Индии. Первый из миров Просветления, который меня встретил – Олирна.

Солнце там было прекраснее, чем у нас: оно играло разными цветами, медлительно и плавно их сменяя. Небо было глубоко-зеленым. Белые башнеобразные облака стояли почти неподвижно. Ни птиц, ни рыб, ни животных не знает этот слой.

Олирна очень древняя; когда-то в ней обитало ангельское прачеловечество. Пищу доставляла прекрасная растительность, напитками служили родники и ручьи, обладавшие различным вкусом. Одежда – прекрасная, живая, туманно-светящаяся, - вырабатывается эфирным телом. Один за другим раскрывались новые органы восприятия: духовное зрение (третий глаз в центре лба), духовный слух (нежно-голубые цветки на висках) и глубинная память.

Дорога в следующий мир лежала не через смерть, а через трансформу. Я помню, как ряды обращенных ко мне человеческих лиц стали мало-помалу делаться туманнее и как бы несколько удаляться в пространстве. Вдруг я заметил, что горы начинают излучать удивительное свечение.

Трепещущие радуги перекинулись, скрещиваясь, по небосклону, в зените проступили дивные светила разных цветов, и великолепное солнце не могло затмить их. Когда же взгляд мой опустился вниз, я увидел, что толпы провожавших больше нет, весь ландшафт преобразился совершенно, и я понял, что миг моего перехода в высший слой уже миновал.

(Почему Иуда – в Олирне? Почему его никто не видит? И какая миссия ему уготована? См. подробности в «Розе Мира за 40 часов».

Слой этот все проходящие через него минуют в несколько часов, но в эти часы весь этот слой – название его Файр – будет охвачен ликованием обо мне (и всех прочих), его достигшем. В известном смысле Файр – рубеж пути: после него еще могут совершаться воплощения в Энрофе, но уже только с определенной миссией.

Больше всего Файр похож не праздничный салют. Но самые великолепные из салютов Энрофа сравнительно с Файром – не более чем несколько наших ламп в сравнении с созвездием Ориона.

Минут и форм перехода в следующий слой я не помню. Я испытывал лучезарный покой. Но сияние Нэртиса лучезарно и в то же время невыразимо мягко. В нем сочетается чарующая нежность наших ночей полнолуния с сияющей легкостью высоких весенних небес. Как будто убаюкиваемый чем-то, более нежным, чем тишайшая музыка, я растворялся в счастливой дремоте, чувствуя себя подобно ребенку, укачиваемому на материнских коленях.

По истечении долгого времени я стал ощущать все прибывающее, радостное нарастание сил, как будто раскрывание таинственных и долгожданных крыльев. Мне казалось, что нечто, схожее с колыбелью, где я покоился, как бы медленно раскачивается вверх и вниз, и каждый взлет казался выше предыдущего. И я понял, что нахожусь уже в другом слое – в Готимне, последнем из миров сакуалы Просветления.

То были как бы колоссальные цветы, размер которых не лишал их удивительной нежности, а между ними открывались бездонные выси и дали девяти цветов. Огромные цветы Готимны, составляющие целые леса, склоняются и выпрямляются, качаются и колышатся, звуча в непредставимых ритмах, и это их колыхание подобно тишайшей музыке, никогда не утомляющей и мирной, как шум земных лесов.

С легкостью и спокойствием, недостижимыми ни для какого существа в Энрофе, мы двигались, как бы плывя в любом из четырех направлений пространства между этими напевающими цветами, или медлили, беседуя с ними, потому что их язык стал нам понятен, а они понимали наш.

Садом Высоких Судеб называется Готимна, оттого что здесь предопределяются надолго судьбы душ. Выбранного здесь нельзя изменить долгие столетия ни в одном из многих миров. Передо мной встал выбор – либо подъем в Небесную Индию, конец навсегда пути перевоплощений; либо еще одно существование в Энрофе, но уже как миссия.

Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана с судьбой очень многих душ. И я сделал свой выбор. Передо мной открылась возможность спуска вниз, в пределы еще незнакомой и молодой, но с огромным грядущим российской метакультуры.

Задание же, принятое мной, должно было иметь отношение к великой задаче, выходящей далеко за пределы этой метакультуры и долженствовавшей в далеком грядущем охватить весь мир. И из Готимны Индии я был перенесен в Готимну России: там должна была закончиться моя подготовка к исполнению миссии, свыше принятой моим Я.

6. Структура Шаданакара. Инфрафизика. Основа

Один из фактов, в которых религиозное сознание до сих пор не отдавало себе отчета, заключается в том, что Троичность Единого Существа, присущая Богу, как бы повторяется и в некоторых из сотворенных Им монад. Грубое выражение «Дьявол – обезьяна Бога» имеет глубокий и многообразный смысл.

О сущности триединства Люцифера я, конечно, не могу сказать ничего. Сущность Гагтунгра, великого демона Шаданакара, несмотря на его исполинские масштабы, может быть осознана в несколько большей степени.

Первой ипостаси Божественного Триединства Гагтунгр стремится противостоять своим первым лицом – Великим Мучителем (Гистургом), Второй ипостаси – вторым лицом, именуемой Великой Блудницей (Фокерма), а Третьей ипостаси Троицы противостоит антипод, именуемый Урпарп.

Безмерно жуток его облик, каким видели его духовные очи немногих людей, проникших в темные высоты Дигма – мира его обитания. Как бы возлежащий на бушующем лиловом океане, с черными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, он поднимает свое темно-серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы, а в самом зените блещет светило непредставимого цвета, отдаленно напоминающего фиолетовый.

Имеется в Шаданакаре и еще более высокий демонический слой: это шестимерный Шог, материальность которого создана великими демонами макробрамфатур. Никто, кроме Гагтунгра, не может вступить в этот слой.

Антикосмосы всех брамфатур, и Шаданакара в том числе,- двухмерны и бесконечны. Все они пересекаются между собой в одной и той же линии; ее можно было бы назвать демонической осью Галактики.

Возьмем для примера книгу, поставим ее вертикально на корешок, развернув ее и растрепав страницы, и двухмерную плоскость каждой из ее страниц продолжим мысленно в бесконечность. Все эти плоскости окажутся пересекающимися друг с другом под различными углами, но все – в одной вертикальной линии, находящейся внутри корешка. Космический праобраз этой линии пересечения всех плоскостей и есть демоническая ось Галактики, ее антикосмос.

Настоящее имя этого слоя - Гашшарва. Большое число временных координат при наличии лишь двух пространственных создает особую духовную духоту. Никакого эквивалента растительности тут нет. Источник света состоит в самоизлучении существ и некоторых искусственных сооружений, причем синего и зеленого цветов здесь не воспринимают, но зато воспринимают два инфракрасных. Здесь обитают хозяева нижних чистилищ, магм и Ядра – трех сакуал Возмездия.

Демоническая Основа включает еще один мир: мир одномерного пространства и одномерного времени. Это Дно Шаданакара, страдалище демонических шельтов и немногих людей – носителей темных миссий.

Движение на Дне Шаданакара есть, но для сознающего существа мучительное в высочайшей степени. Вызывается же оно необходимостью поддерживать жизненные силы, так как в противном случае существо будет затянуто в некий провал, ведущий в места, еще более печальные: на Дно Галактики. Излучениями страданий демонов на Дне Шаданакара восполняет убыль своих жизненных сил сам Гагтунгр.

Подобным Дном обладает всякая брамфатура нашей Галактики. И подобно тому, как двухмерные космические плоскости многих антикосмосов или гашшарв скрещиваются в общей линии, точно так же скрещиваются в единой точке схода все космические линии галактических днищ. Точка эта находится в системе звезды Антарес, именуемой иначе Сердцем Скорпиона.

Со Дна Шаданакара не видно ни Солнца, ни других небесных тел – ничего, кроме неподвижной Антарес, в которую Дно упирается одним концом. В противоположном направлении пространство этого одномерного мира гаснет вместе с приближением к поверхности земной сферы. Там-то и таится провал на лишенное времен Дно Галактики.